Tìm kiếm  
  Trang chủ | Bài được xem nhiều nhất | Liên lạc  
Tin Tức
Kinh
Luật
Luận
Văn Học
Văn Hóa
Lịch Sử
Tông Phái Phật Giáo
Nghệ Thuật Phật Giáo
Đào Tạo Phật Học Từ Xa
Tác giả
Xã hội
Diễn Đàn
Từ Thiện Xã Hội
GIỚI THIỆU
Nguyệt san GIÁC NGỘ 144 thang 3 2008
GN số 425 ra ngày 3 tháng 3 2008
GN số 424 ra ngày12 tháng 3 2008
Nguyệt san Xuân GIÁC NGỘ 2008
XUÂN MẬUU TÝ -2008 ra ngày 22-01-2008
LIÊN KẾT WEB
» THƯ VIỆN HOA SEN
» ĐẠO PHẬT NGÀY NAY
» THIỀN TÔNG VIỆT NAM
» TUỔI TRẺ PHẬT GIÁO
» LÀNG MAI PHÁP QUỐC
» CHÙA VĨNH NGHIÊM VN
» PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY
» THƯ VIỆN SÁCH NÓI
» BUDDA SASANA
» GIAO ĐIỂM
» CHÙA HOẰNG PHÁP
» PHẬT VIỆT
» TU VIỆN QUẢNG ĐỨC
» CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT
» WIKIPEDIA
» TỦ SÁCH PHẬT HỌC MP3
» PHÁP TẠNG PGVN
» ĐẠO UYỂN
» PHẬT HỌC
» NI GIỚI NGÀY NAY
» PHÂT TỬ VIỆT NAM
» LIỄU QUÁN HUẾ
» NGƯỜI CƯ SĨ
» CHUYỂN PHÁP LUÂN
» VESAKDAY-VIET NAM 2008
» GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VN
» GOOLE.COM.VN
» BÁO GIÁC NGỘ
Kinh Hán Tạng

» Quan niệm về Như Lai trong kinh Kim Cương và nhận thức về Đức Phật của người Phật tử Việt Nam

     Kinh Kim Cương, gọi đủ là Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật kinh (Verjracchedika prajnaparamita Sutra), là một trong những cuốn kinh căn bản của Phật giáo Đại thừa; đồng thời, cũng là tác phẩm tiêu biểu thuộc văn hệ Bát nhã. Như hầu hết các kinh văn Đại thừa khác, nguyên bản tiếng Phạn của kinh Kim Cương được hình thành và xuất hiện tương đối muộn - trong khoảng từ thế kỷ II trước Tây lịch, đến thế kỷ I sau Tây lịch - tại vùng Bắc Ấn Độ. Kể từ đó, nó đã nhanh chóng lan tỏa xuống phía Nam, rồi được truyền sang các vùng và các quốc gia lân cận, như Mông Cổ, Tây Tạng, Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc và Việt Nam,….

» Ý nghĩa kinh ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG NGHĨA
» Nghiên cứu : Giới thiệu kinh Xưng Tán Tịnh Độ Phật Nhiếp Thọ
» Kinh Thủy Dụ
» Bồ Tát kiến tạo tịnh độ qua tư tưởng kinh Duy Ma
» Lịch sử Kinh Pháp Hoa
Ý nghĩa kinh ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG NGHĨA
  BÀI 2
   Muốn thâm nhập yếu nghĩa Pháp Hoa, điều quan trọng là phải hiểu kinh Vô Lượng Nghĩa, vì trước khi thuyết Pháp Hoa, Đức Phật đã nói kinh Vô Lượng Nghĩa.
Vô lượng nghĩa là không có nghĩa cố định gợi cho chúng ta không nên chấp văn tự ngữ ngôn, không chấp pháp; vì mắc bệnh cố chấp thì không thể thăng hoa trên bước đường tu học. Người tu chấp pháp là người học kinh nhiều mà không sử dụng được, vì chứa đủ thứ dữ kiện trong đầu, nên trí không còn linh hoạt, sáng suốt, không thể đánh giá đúng sự việc thực tế, không thể đắc đạo và càng tu càng phiền não
 
Nghiên cứu : Giới thiệu kinh Xưng Tán Tịnh Độ Phật Nhiếp Thọ
      Kinh A Di Đà (Phạn: Sukhàvatyamrta-vỳuha) còn gọi là kinh Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm, kinh Chư Phật Sở Hộ Niệm, kinh Tiểu Vô Lượng Thọ, là một bản kinh ngắn của Phật giáo Bắc truyền, nhưng rất quan trọng đối với tín ngưỡng Tịnh độ, là một trong 3 bản kinh căn bản của tông Tịnh độ.
 
Kinh Thủy Dụ
     Thầy Xá Lợi Phất - anh  cả trong giáo đoàn - có  dạy một kinh gọi là kinh Thủy Dụ mà chúng ta có thể học hôm nay. Kinh này giúp chúng ta quán chiếu để đối trị hữu hiệu cái giận. Kinh Thủy Dụ là một kinh trong bộ Trung A Hàm. Thủy là nước. Khi khát ta cần nước để uống, khi nóng bức ta cần nước để tắm gội. Những lúc khát khô cổ, những lúc nóng bức mà không có nước thì chúng ta khổ. Hồi đó Bụt đang ở tại tu viện Cấp Cô Ðộc, nước Xá Vệ. Thầy Xá Lợi Phất gọi các huynh đệ tới và nói: “Này các huynh đệ, có năm phương pháp này có thể giúp ta vượt thắng phiền giận, nếu các vị huynh đệ muốn nghe thì tôi sẽ nói”.
 
Bồ Tát kiến tạo tịnh độ qua tư tưởng kinh Duy Ma
     Kinh Duy Ma Cật đã xây  dựng cõi Tịnh độ mang tính cách tích cực nhập thế. Quan điểm kinh Duy Ma thiết lập là lấy việc giáo hóa con người làm trọng tâm và người thực hiện công việc là Bồ tát. Vì thế, Tịnh độ này rất phổ biến và thực tiễn cho cuộc sống nhân sinh. Điều này được thể hiện qua kinh Duy Ma Cật. Tịnh độ là một trong những chủ đề cốt lõi, xuyên suốt bộ kinh, với mục đích là kiến tạo một thế giới an lạc hạnh phúc giữa nhân sinh thông qua tư tưởng chủ đạo là “Chân không diệu hữu”.
 
Lịch sử Kinh Pháp Hoa
                                                      Lời tựa
          Pháp Hoa là bộ kinh mà tôi rất tâm đắc và chọn làm pháp môn tu cho mình. Trên bước đường tu hành, tôi thọ trì đọc tụng kinh Pháp Hoa hơn 50 năm và đã thuyết giảng bộ kinh này hơn 40 năm. Trong nhiều năm thuyết pháp, tôi đã triển khai ý nghĩa của 28 phẩm kinh Pháp Hoa. Và trải qua một thời gian dài sống gắn bó mật thiết với yếu nghĩa của bộ kinh Pháp Hoa, tôi rút ra những phần quan trọng trong bộ kinh này để thuyết giảng gọi là Bổn môn Pháp Hoa kinh.
 
1/2[ 1 ] [ 2 ] »
Các chủ đề khác
» KINH TRƯỜNG A HÀM
» KINH TRUNG A HÀM (中 阿 含 經)
» KINH TẠP A-HÀM
» Kinh Tăng Nhất A-Hàm
TIÊU ĐIỂM
Nguyệt san GIÁC NGỘ 144 thang 3 2008
GN số 425 ra ngày 3 tháng 3 2008
GN số 424 ra ngày12 tháng 3 2008
MỜI VÀO XEM NỘI DUNG >>>XUÂN MẬU TÝ -2008 ra ngày 22-01-2008
>>>XIN MỜI VÀO XEM >>>Bài viết về Vu Lan Báo hiếu
Đạo Tràng Chuyển Pháp Luân Thông Báo
Toạ đàm
Ngày thành lập 19/9/2003
Email : banbientap@chuyenphapluan.com
Copyright by Chuyen Phap Luan - All rights reserved
Design and developed by
NiceStyle ® Co., Ltd.